#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. 1 בכור שנפל לבור וכו' האם מותר למומחה לרדת לראותו, והאם מותר להערים ולהעלותו?	"ר' יהודה אומר ירד מומחה ויראה אם יש בו מום יעלה וישחוט, שסובר רואים מומים ביו&quot;ט, ר&quot;ש אומר אין זה מן המוכן ואין רואים מומין ביו&quot;ט.<p dir=""rtl"">אם לא מצא בו מום לא יעלה, ולא התירו להערים ולהעלות {כמו שהתיר ר' יהושע משום צער בע&quot;ח באותו ואת בנו} ואם העלה אף שהיה בו מום עובר בערב יו&quot;ט ונעשה עכשיו קבוע לא ישחוט אליבא דר&quot;י, שלא היה דעתו עליו מבעוד יום.</p>"	ביצה כו.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. 4 בכור שנפל בו מום בערב יו&quot;ט, ביו&quot;ט, נולד הוא ומומו עמו ביו&quot;ט, האם רואים אותו ביו&quot;ט?	"נפל בו מום בערב יו&quot;ט - לר' יהודה ור&quot;י הנשיא רואים אותו ביו&quot;ט, לר&quot;ש ור&quot;ש בן מנסיא אין רואים אותו, ואם ראה אינו מן המוכן ואסור באכילה. [אדא בר אוכמי שנה ברייתא משובשת ולדבריו בדיעבד אם ראו מותר באכילה אף לר&quot;ש.]<p dir=""rtl"">נפל בו מום ביו&quot;ט [ואפ' היה בו מום עובר בערב יו&quot;ט וביו&quot;ט נעשה קבוע] - לכו&quot;ע אין רואים, לר&quot;י משום מוקצה, לר&quot;ש משום שאין רואים מומים ביו&quot;ט.</p><p dir=""rtl"">נולד הוא ומומו עמו - רבה בר רב הונא אמר שרואים אותו לכתחילה, ורב נחמן אמר בשם אביו רק בדיעבד אם ראו מותר באכילה. אביי דיק בברייתא כרבה בר רב הונא, ואין ראיה משם שהיא ברייתא משובשת. [לקמן למ&quot;ד יש מוקצה לחצי שבת מוקמים דוקא דישבי דייני התם.]</p>"	ביצה כו.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: 1 בעי מיניה הלל מרבא יש מוקצה לחצי שבת או אין מוקצה לחצי שבת?	"בשעה שאינו ראוי - ודאי הוא מוקצה. <p dir=""rtl"">ראוי ונדחה וחזר להיות ראוי - א&quot;ד פשט לו לאיסור וא&quot;ד שפשט לו להיתר (להלכה נקטו הפוסקים להקל באיסור דרבנן).</p>"	ביצה כו:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: 2 היה אוכל בענבים והותיר והעלם לגג לעשות צימוקים האם הם מוקצים (באינם ראויים, ובראוים שלא ידע שהם ראוים, והאם יועיל הזמנה)?	"אם כבר ראויים לאכילה - ודאי אינם מוקצים דאמר רב כהנא מוקצה שיבש ואין הבעלים מכירים בו מותר. <p dir=""rtl"">אם אינם ראויים - אף אם יזמין אסורים. </p><p dir=""rtl"">חזי ולא חזי - אם הזמין מותר לא הזמין אסור. </p>"	ביצה כו:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו: 3 פולים ועדשים שנתנן בקדרה וכבר אינם ראויים לכוס, וכן סתם קדרות שרותחות בבין השמשות, האם הם מוקצים ומדוע?	אינם מוקצים שגמרן בידי אדם, וכל שגמרו בידי אדם אינו מוקצה.	ביצה כו:		שלישי
